-时间回到4个月前-
2月24号，俄乌战争爆发。
一时震惊世界。
在那期的「周五问」里，你问自己
「我们该用怎样的态度去看待远方的苦难？
我们该用什么样的语言去描述他人生活里的破碎与混乱？」
没有答案。
即使你用最大的努力去共情远方的普通人，你也不及那些躲在地窖里的人、走在街上总有导弹飞过的人、作为难民身份涌向异国他乡的人，还有被全世界制裁需要重新构建生活的人 ，来的感受真切。
——你毕竟还生活在和平国度。
虽然你经历了严密的疫情管控政策，唐山暴力打人事件，河南储户被赋红码账户清空积蓄难以追回的荒唐事件、阿里女员工被侵害案件、F县八孩拐卖女事件...
你只是在看新闻时义愤填膺，
但安全感没有“消失”。
俄乌矛盾历史悠久，争论不休，没有人说清楚对错。
地缘政治冲突，前所未有的成为最新的热门概念。
前两天看了一个报道——“俄乌冲突百日思：世界向何处去？”
才恍然发现原来这事已经过去四个月了。
在网络上这件事可能已经不太引起关注了。
连你都开始感兴趣汪峰说要出新专辑，那么谁的瓜要出了。
也不建议你再去研读那些战争新闻，真真假假，舆论火热，已经没有可信度。
你安然于你的小世界。
——但世界已无处可去。
-时间回到上周6月24日-
几个月前发这个图的时候，我以为这已经是2022年人类能达到的愚昧程度的下限了。
然而，人类还是可以蓄谋已久的推翻自己——
当地时间2022年6月24日，美国最高法院裁决推翻“罗诉韦德案”。
1973年此案裁决使堕胎在美国合法化。
据《华尔街日报》报道，美国最高法院24日裁定，取消宪法规定的堕胎权，推翻1973年“罗伊诉韦德案”的裁决，并将堕胎的合法性问题留给了各州应对。
--保守党政治的胜利和人类历史的倒退。
--我们站在了文明割裂的一天。
当然我们不能在这里定论他国政治与法律。
不同的政治环境，无法深入的文化差异，
无论怎么中肯，都难免偏颇。
——虽然我已经站队。
你也可以觉得这件事没什么。
你也可以觉得这是美国的程序正义。
只是开放权限而已。结果不会那么糟糕。
——但是我已经站队。
-时间回到6月27日，是个周一-
你总觉得 “2022年”“美国”这样的字眼后面跟了这样的新闻
当真能够得上一个“魔幻”
失去了这个盾牌以后，你无法得知某些女性可能要面临怎样的境地。
上周在我各个微信群里、关注的各个文化类媒体上也引起了广泛讨论。
我才惊讶的发现一个那么显而易见的、理所应当的权利，居然在网络上出现那么多反对的声音，还有那么多人能出来跳脚，甚至不是因为宗教，仅仅是因为个人的傲慢。
——？？？
上床的又不是她一个人，除非你不育，
不然没有什么避孕措施是100%的。
也有人拿我国的堕胎权说事，认为我国女性拥有堕胎权才是法制的失误。
真的有人纷纷列举各种情况（在这些情况里，女性是出轨、随便做爱、不负责任、愚蠢、情绪化、任性、没有脑子的各种形象），
然后以此说明女性拥有自主堕胎权是多么愚蠢。
看完各个评论，再看看2022年的日历，还是觉得 魔幻。
如果一个 女性没有做好生孩子的准备，那她就是有权利不生！！！
这不是在打拳，这是在把她当成人，一个活生生现实里的人。
她恰恰就是因为不愚蠢，够负责任，才决定自己要不要生孩子。
也许这个权利她可以不用，但不能没有。
能把这个最终决定权留给一个成年人，这个是重要的。
我们站在历史倒退的一天，为什么不能哀其不幸？
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-时间回到2022年6月8号那一天-
那时候看到一个新闻——
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我当时对这个新闻嗤之以鼻。
我在想西方社会是不是最近玩“政治正确”矫正过枉了。
这有什么好强制的。
这种对女性的“照顾”，对男性公平吗？
这种对女性的“提拔”，对女性合理吗？
直到我看到在一次又一次的事件中，因立场和利益，制定规则的人，可以有多偏私和包庇。
我才明白这种硬性要求的必要性。
我们终究还是活在一个大部分情况下需要“girls help girls ”的时代。
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-时间回到八九十年代-
回到我出生的时候，
还有“人是不是应该拥有堕胎权”的问题上来。
彼时，我还是个小小的受精卵，没有长出手脚，也没有心跳。
大概就是个豌豆大小，吸附在子宫壁上。
但是在2022年的现代社会 ，有反对堕胎派说那是条生命，应当有人权，所以不能被谋杀。
——所有婴儿都应该被生下来，无论何种情况！！！
奇怪的是，他们非要给一个未出世的胎儿人权，
却对现实里活生生的人的权利和生活视而不见。
如果有人非得赋予未出生的我莫名其妙的人权，
——那么，我希望我能选择我的母亲从、未、生、下、我。
她从未想好怎么做一个母亲，
只是那个年代和社会环境，逼着她只能到年纪了嫁人生子，还最好得是生个男孩。
没有准备的生下孩子。
他们只说得生孩子，没说以后要怎么养。
所以我这一生的痛苦几乎都是歇斯底里的母亲和缺位的父亲赋予的。
他们可能没有错，他们只是没准备好。
所以我不能理解，如果一个女性或者一个家庭不想要孩子，却“无权不要”这种事情。
把一个不受欢迎的无力抚养的孩子带到世上，真的有必要吗？
把他生下来，那么以后呢？
法律维护了他被生下来的权利，那能保障他以后的生活吗？
在痛苦的成长岁月里，难道他们不会想——
我希望我的母亲从、未、生、下、我。
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-END-
好了，以上，我已经说完我的个人偏见。
这篇我写的非常非常狭隘，这我一直都知道。
所以我要声明，这篇是偏颇的。请你们明白。
它不能代表正义和正确的立场。
它只是我个人的观点。
借着一个「周五问」的机会，宣泄完了，我又开始自我批评和检讨。
我这一周过的太不好了。
以前都说俄乌战争的严重争论，很多好友互相拉黑了。这个事在我圈没有严重到割席的地步。
但是这几天堕胎权这事，大家互相已经快要翻脸了，分别觉得对方立场傻逼。
我听了太多反对和赞同的声音，但我讨厌“荡妇羞辱”的说词。
我讶异于那些过度想象的立场，猛烈的抨击里不乏恶意的猜测。
我试图去理解双方的逻辑。也试图修正我自己偏袒的观点，以防过度倾斜、不够中肯。
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但我始终不知道，这种认知的割裂是从何而来的。
（我国甚至都没有宗教因素的影响。）
那观念的巨大差异是怎么形成的？
是立场与利益的不同吗？
是所处舆论环境的影响吗？
是切实生活里的自身感受吗？
还是别的什么？
大数据自带的偏见、互联网的虚拟人设、网络自身的陌生人社会属性、低廉的社交成本……都在迫不及待地把人类变成彼此眼中的异教徒。
——王梆《贫穷的质感》
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